Nacido Ramachandra Vinayak Godse en una familia Chitpavan Brahmin el 19 de mayo de 1910, Godse comenzó su vida de manera inusual: tres niños anteriores habían muerto todos en la infancia, por lo que sus padres inicialmente criaron a su cuarto como una niña en un intento de romper la "maldición" ". Esto incluyó la perforación femenina tradicional de su nariz con un anillo, o "nath", inspirando un apodo que se quedó.

Sus padres también creían que su primer niño sobreviviente tenía un don para comunicarse con los espíritus, y Godse los complació al caer en trance y recibir mensajes de la deidad familiar, hasta que abandonó la práctica cuando era adolescente..

Cuando asistió a la escuela secundaria en la ciudad de Pune, Godse estaba desarrollando algunas de sus sensibilidades nacionalistas, incluida una admiración por Gandhi.'s oposición al dominio británico. Sin embargo, reprobó su examen de matriculación, una calificación para trabajos gubernamentales de nivel de entrada, y posteriormente abandonó la escuela, buscando embarcarse en una carrera como carpintero.

Fue influenciado por el nacionalista hindú V.D. Savarkar

Godse'La vida dio un giro importante cuando se mudó con su padre a la ciudad de Ratnagiri a la edad de 19 años. Allí, en este lugar costero de otro modo poco notable, al activista Vinayak Damodar Savarkar se le concedió la libertad de caminar por las calles mientras cumplía una condena de 50 años. por apoyar un levantamiento armado contra los británicos.

Godse pronto cayó bajo el hechizo del erudito y la marca de fuego probados en batalla. Junto con su inquebrantable compromiso con la expulsión del Raj británico, Savankar introdujo el concepto de "Hindutva", un país dominado por los hindúes que teóricamente ofreció libertad religiosa pero que también dejó poco espacio para una existencia compartida con los musulmanes..

Después de unos meses al lado de Savarkar, Godse se mudó nuevamente con su padre, a la ciudad de Sangli, donde se estableció como sastre y aplicó sus nuevas pasiones políticas a un lugar con la organización de derecha Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS).

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Se convirtió en un líder hindú Mahasabha y editor de periódico

Después de que Savankar obtuvo su liberación incondicional en 1937, Godse regresó a Pune para unirse a su mentor.'s floreciente fiesta hindú Mahasabha. Encargado de liderar una marcha de protesta en el estado de Hyderabad a fines de la década de 1930, fue arrestado y pasó un año en prisión..

En este punto, el joven de 30 años se había establecido en una vida como devoto de Hindutva. Él desaprobó el Congreso Nacional Indio & # x2019; aparentemente subordinado a las demandas de la Liga Musulmana y considerado Gandhi's método de "ahimsa" & # x2013; no violencia & # x2013; ser poco realista e ineficaz Prometiendo permanecer célibe, se dedicó a sus libros y participó en eventos entre comidas con clases mixtas para apoyar los esfuerzos para eliminar el sistema de castas..

En 1944, Godse y su amigo Narayan Apte lanzaron el Agrani, un diario que promocionó la propaganda del partido. Después de las primeras luchas por mantenerse a flote, la publicación encontró su lugar con un aumento en el nacionalismo hindú. Para 1946, cuando las tensiones entre hindúes y musulmanes habían estallado en disturbios a gran escala, el ahora renombrado Rashtra hindú operaba desde una oficina más grande y disfrutaba de un flujo constante de ingresos publicitarios.

Gandhi's funeral

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El ayuno de Gandhi para Pakistán llevó a Godse al límite

Cuando la independencia india finalmente llegó en 1947, los nacionalistas se enfurecieron por la partición formal que estableció el país.'s territorio occidental como el estado musulmán de Pakistán. Sin embargo, para Godse, la gota que colmó el vaso llegó el siguiente enero, cuando Gandhi anunció que estaba ayunando para protestar contra el gobierno indio.'Retención de fondos prometidos a Pakistán.

El 14 de enero, el día después de que Gandhi comenzara su ayuno, Godse y Apte abordaron un tren a Nueva Delhi, en el camino para reunirse con cinco asociados para ayudarlos con su plan de asesinato. Su primer intento, de estallar una bomba en uno de Gandhi's reuniones de oración, les fue mal; el objetivo no estaba lo suficientemente cerca de la explosión, y uno de los conspiradores fue atrapado.

Una semana después, Godse y Apte regresaron a la ciudad. Esta vez compraron una pistola y decidieron eliminar cualquier adorno elegante del plan..

A las 5:15 p.m. El 30 de enero de 1948, Gandhi salió de su habitación en la Casa Birla y cruzó el terreno con dos nietas a otra reunión de oración. Godse apareció a la vista, saludó al líder espiritual de 78 años y disparó tres veces en su pecho antes de ser tragado por la multitud enojada. En cuestión de minutos, su misión fue oficialmente un éxito..

Nathuram Godse (abajo a la derecha) a juicio por el asesinato de Mahatma Gandhi en Old Delhi el 21 de mayo de 1948

Foto: Fox Photos / Hulton Archive / Getty Images

Godse fue colgado por asesinar a Gandhi

Al dirigirse a la corte en el juicio por asesinato más tarde ese año, Godse dio una explicación sorprendentemente elocuente y apasionada de sus acciones..

Godse profesó una devoción al pueblo hindú de su tierra natal, utilizando referencias mitológicas para justificar el uso de la fuerza contra las amenazas y denunciar a Gandhi.'s formas no militantes. También acusó al Gandhi de encarcelar a sus compatriotas con una "mentalidad según la cual él solo sería el juez final de lo que estaba bien o mal", obligando al Congreso a acomodar sus caprichos..

"Gandhi está siendo referido como el Padre de la Nación", dijo. "Pero si eso es así, ha fallado en su deber paterno en la medida en que ha actuado de manera muy traidora con la nación al consentir en la partición de la misma. & # X2026; Su voz interior, su poder espiritual, su doctrina de la no violencia de la que tanto está hecho ... demostró ser impotente ".

El discurso tuvo poco efecto en el resultado: el 15 de noviembre de 1949, Godse y su compañero en el crimen, Narayan Apte, fueron ahorcados en la prisión de Ambala..

Aún así, sus palabras finalmente encontraron una audiencia, particularmente después de que su hermano Gopal publicó la transcripción en Por qué asesiné a Mahatma Gandhi en 1993. Últimamente, un renacimiento de los impulsos nacionalistas en todo el mundo también se ha traducido en un mayor apoyo vocal de Godse en la India; un miembro del parlamento en 2014 lo llamó "patriota", y el hindú Mahasabha aún existente ha tratado de crear estatuas en su honor.

Mientras tanto, las cenizas del controvertido asesino también siguen existiendo, sentadas al cuidado de su sobrino nieto y esperando el día en que una India reunificada permita que se dispersen por el río Indo..

Por Tim Ott

Tim Ott ha escrito para Biografía y otros sitios de A + E desde 2012.

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