Sojourner Truth Biografía

¿Quién fue la verdad del extranjero??

Sojourner Truth fue una abolicionista afroamericana y mujeres'Activista de los derechos de los derechos mejor conocida por su discurso sobre las desigualdades raciales, "Ain't I a Woman? ", entregado de manera extemporánea en 1851 en el Ohio Women's Convención de derechos. 

La verdad nació en la esclavitud, pero escapó con su pequeña hija a la libertad en 1826. Dedicó su vida a la causa abolicionista y ayudó a reclutar tropas negras para el Ejército de la Unión. Aunque Truth comenzó su carrera como abolicionista, las causas de reforma que patrocinó fueron amplias y variadas, incluida la reforma penitenciaria, los derechos de propiedad y el sufragio universal.. 

(Foto: Biblioteca del Congreso)

Familia 

Los historiadores estiman que Truth (nacida Isabella Baumfree) probablemente nació alrededor de 1797 en la ciudad de Swartekill, en el condado de Ulster, Nueva York. Sin embargo la verdad'La fecha de nacimiento no se registró, como era típico de los niños nacidos en la esclavitud..  

La verdad fue uno de los 12 niños nacidos de James y Elizabeth Baumfree. Su padre, James Baumfree, era un esclavo capturado en la actual Ghana. Su madre, Elizabeth Baumfree, también conocida como Mau-Mau Bet, era hija de esclavos de Guinea.. 

La vida temprana como esclava

La familia Baumfree era propiedad del coronel Hardenbergh y vivía en el coronel.'s estate en Esopus, Nueva York, 95 millas al norte de la ciudad de Nueva York. El área había estado bajo control holandés, y tanto los Baumfrees como los Hardenbaugh hablaban holandés en su vida cotidiana..

Después del coronel's muerte, la propiedad de los Baumfrees pasó a su hijo, Charles. Los Baumfrees se separaron después de la muerte de Charles Hardenbergh en 1806. La Verdad de 9 años, conocida como "Belle" en ese momento, fue vendida en una subasta con un rebaño de ovejas por $ 100. Su nuevo dueño era un hombre llamado John Neely, a quien Truth recordaba como duro y violento..

Durante los siguientes dos años, Truth se vendería dos veces más, y finalmente residiría en la propiedad de John Dumont en West Park, Nueva York. Fue durante estos años que Truth aprendió a hablar inglés por primera vez..

Tarjeta de gabinete de Sojourner Truth, 1864. Colección del Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericana (NMHAAC), 2013.207.1.

Foto: Cortesía de la Colección del Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericana.

Verdad del peregrino's Marido e hijos

Alrededor de 1815, Truth se enamoró de un esclavo llamado Robert de una granja vecina. Los dos tuvieron una hija, Diana. Robert'El propietario prohibió la relación, ya que Diana y cualquier hijo posterior producido por el sindicato serían propiedad de John Dumont y no de él. Robert y Truth nunca se volvieron a ver.

En 1817, Dumont obligó a Truth a casarse con un esclavo mayor llamado Thomas. El matrimonio de la pareja resultó en un hijo, Peter, y dos hijas, Elizabeth y Sophia..

Primeros años de libertad

El estado de Nueva York, que había comenzado a negociar la abolición de la esclavitud en 1799, emancipó a todos los esclavos el 4 de julio de 1827. El cambio no llegó lo suficientemente pronto para la Verdad. 

Después de que John Dumont incumplió la promesa de emancipar la Verdad a fines de 1826, ella escapó a la libertad con su pequeña hija, Sophia. Su otra hija y su hijo se quedaron atrás..

Poco después de su fuga, Truth se enteró de que su hijo Peter, de 5 años, había sido vendido ilegalmente a un hombre en Alabama. Ella llevó el asunto a los tribunales y finalmente aseguró a Peter's regreso del sur. El caso fue uno de los primeros en que una mujer negra desafió con éxito a un hombre blanco en un tribunal de los Estados Unidos.

Verdad'Los primeros años de libertad estuvieron marcados por varias dificultades extrañas. La verdad se convirtió al cristianismo y se mudó con su hijo Peter a la ciudad de Nueva York en 1829, donde trabajó como ama de llaves para el evangelista cristiano Elijah Pierson. Luego se mudó a la casa de Robert Matthews, también conocido como el Profeta Matías, para quien también trabajó como ama de llaves. Matthews tenía una creciente reputación como estafador y líder de culto..

Poco después de que la verdad cambiara de hogar, Elijah Pierson murió. Robert Matthews fue acusado de envenenar a Pierson para beneficiarse de su fortuna personal, y los Folgers, una pareja que era miembro de su culto, intentaron implicar a Verdad en el crimen.. 

A falta de pruebas adecuadas, Matthews fue absuelto. Debido a que se había convertido en un tema favorito de la prensa de centavo, decidió mudarse al oeste. En 1835, Truth presentó una demanda por calumnia contra los Folgers y ganó.

Después de la verdad'Durante el exitoso rescate de su hijo, Peter, de la esclavitud en Alabama, madre e hijo permanecieron juntos hasta 1839. En ese momento, Peter tomó un trabajo en un barco ballenero llamado Zona de Nantucket. 

La verdad recibió tres cartas de su hijo entre 1840 y 1841. Sin embargo, cuando el barco regresó a puerto en 1842, Peter no estaba a bordo. La verdad nunca volvió a saber de él.

Abolición y mujeres's derechos

El 1 de junio de 1843, Isabella Baumfree cambió su nombre a Sojourner Truth y dedicó su vida al metodismo y la abolición de la esclavitud..

En 1844, Truth se unió a la Asociación de Educación e Industria de Northampton en Northampton, Massachusetts. Fundada por abolicionistas, la organización apoyó una amplia agenda de reformas que incluía mujeres's derechos y pacifismo. Los miembros vivían juntos en 500 acres como una comunidad autosuficiente. 

La verdad conoció a varios abolicionistas destacados en Northampton, incluidos William Lloyd Garrison, Frederick Douglass y David Ruggles. Aunque la comunidad de Northampton se disolvió en 1846, Truth'la carrera de activista y reformador apenas comenzaba.

En 1850, Verdad habló en la primera National Women's Convención de Derechos en Worcester, Massachusetts. Pronto comenzó a viajar regularmente con el abolicionista George Thompson, hablando con grandes multitudes sobre temas de esclavitud y derechos humanos.. 

La verdad entregó su famoso & # x201C; Ain & # x2019; t I a Woman? & # X201D; discurso en las mujeres de Ohio de 1851's Convención de Derechos. Continuó recorriendo el estado desde 1851 hasta 1853, trabajando estrechamente con Robinson para publicitar el movimiento antiesclavista en el estado.

Como la verdad'A medida que la reputación creció y el movimiento de abolición ganó impulso, atrajo audiencias cada vez más grandes y hospitalarias. Ella fue uno de los varios esclavos escapados, junto con Frederick Douglass y Harriet Tubman, para llegar a la fama como líder abolicionista y un testimonio de la humanidad de las personas esclavizadas..

'La narrativa de la verdad del extranjero: un esclavo del norte'

Las memorias de Truth se publicaron bajo el título La narrativa de la verdad del extranjero: un esclavo del norte en 1850. 

La verdad dictaba sus recuerdos a una amiga, Olive Gilbert, ya que no podía leer ni escribir. William Lloyd Garrison escribió el libro's prefacio.

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Ain'soy una mujer?

En mayo de 1851, Truth pronunció un discurso improvisado en Ohio Women's Convención de Derechos en Akron que se conocería como "Ain'¿Soy una mujer? "La primera versión del discurso fue publicada un mes después por Marius Robinson, editor del periódico Ohio La corneta antiesclavitud, quien asistió a la convención y grabó la Verdad's palabras él mismo. No incluía la pregunta "Ain'¿Soy una mujer? ", incluso una vez.

"Entonces ese pequeño hombre de negro allí, dice que las mujeres pueden'No tengo tantos derechos como los hombres, 'porque Cristo no era't una mujer! ¿De dónde vino tu Cristo? ¿De dónde vino tu Cristo? De Dios y una mujer! El hombre no tenía nada que ver con él..

"Si la primera mujer que Dios hizo fue lo suficientemente fuerte como para poner el mundo al revés solo, estas mujeres juntas deberían ser capaces de darle la vuelta, ¡y volver a ponerlo bien! Y ahora piden hacerlo, es mejor que los hombres los dejen ". & # x2014; Verdad del viajero

La famosa frase aparecería impresa 12 años después, como el estribillo de una versión teñida del sur del discurso. Es poco probable que Truth, un nativo de Nueva York cuyo primer idioma era el holandés, hubiera hablado en este idioma sureño.

Incluso en círculos abolicionistas, algunos de verdad's opiniones fueron consideradas radicales. Ella buscó la igualdad política para todas las mujeres y castigó a la comunidad abolicionista por no buscar los derechos civiles de las mujeres negras y los hombres. Expresó abiertamente su preocupación de que el movimiento fracasara después de lograr victorias para los hombres negros, dejando a las mujeres blancas y negras sin sufragio y otros derechos políticos clave..

Abogacía durante la guerra civil

La verdad puso su creciente reputación como abolicionista a trabajar durante la Guerra Civil, ayudando a reclutar tropas negras para el Ejército de la Unión. Ella alentó a su nieto, James Caldwell, a alistarse en el 54º Regimiento de Massachusetts. 

En 1864, Truth fue llamada a Washington, D.C., para contribuir al National Freedman's Asociación de Socorro. Al menos en una ocasión, Truth se reunió y habló con el presidente Abraham Lincoln sobre sus creencias y su experiencia..

Fiel a sus amplios ideales de reforma, Truth continuó buscando agitación incluso después de que Lincoln emitió su Proclamación de Emancipación. En 1865, Truth intentó forzar la desegregación de tranvías en Washington viajando en automóviles designados para blancos.

Un proyecto importante de la vida posterior de Truth fue el movimiento para asegurar concesiones de tierras del gobierno federal para ex esclavos. Argumentó que la propiedad de la propiedad privada, y en particular de la tierra, daría autosuficiencia a los afroamericanos y los liberaría de una especie de servidumbre por contrato a los terratenientes ricos. Aunque Truth persiguió este objetivo con fuerza durante muchos años, no pudo influir en el Congreso.

Hasta que la vejez intervino, Truth continuó hablando apasionadamente sobre los temas de las mujeres.'s derechos, sufragio universal y reforma penitenciaria. También se opuso abiertamente a la pena capital, testificando ante la legislatura estatal de Michigan contra la práctica. También abogó por la reforma penitenciaria en Michigan y en todo el país..

Si bien siempre fue controvertida, Truth fue acogida por una comunidad de reformadores, incluidos Amy Post, Wendell Phillips, William Lloyd Garrison, Lucretia Mott y Susan B. Anthony & # x2014; amigos con quienes colaboró ​​hasta el final de su vida.

Logros

La verdad es recordada como una de las principales líderes del movimiento de abolición y una de las primeras defensoras de las mujeres.'s derechos. La abolición fue una de las pocas causas que Truth pudo ver realizada en su vida. La decimonovena Enmienda, que permitió a las mujeres votar, no fue ratificada hasta 1920, casi cuatro décadas después de la Verdad's muerte.

Muerte

La verdad murió en su casa en Battle Creek, Michigan, el 26 de noviembre de 1883. Está enterrada junto a su familia en Battle Creek's Cementerio de Oak Hill.

Sojourner Truth House y Biblioteca

La Sojourner Truth Library está ubicada en la Universidad Estatal de Nueva York New Paltz, en New Paltz, Nueva York. En 1970, la biblioteca fue nombrada en honor a las abolicionistas y feministas..

Sojourner Truth House es una organización sin fines de lucro patrocinada por Poor Handmaids of Jesus Christ ubicada en Gary, Indiana. Fundada en 1997, la organización atiende a mujeres sin hogar y en situación de riesgo y a sus hijos al proporcionarles refugios, asistencia para la vivienda, programas terapéuticos y una despensa de alimentos..