Biografía de Nicolaus Copernicus

Quien fue Copérnico?

Nicolaus Copernicus nació el 19 de febrero de 1473 en Torun, Polonia. Alrededor de 1508, Copérnico desarrolló su propio modelo celestial de un sistema planetario heliocéntrico. Alrededor de 1514, compartió sus hallazgos enel Commentariolus. Su segundo libro sobre el tema., De revolutionibus orbium coelestium, fue prohibido por la Iglesia Católica Romana décadas después de su muerte el 24 de mayo de 1543 en Frombork.

Copérnico

Muerte

En mayo de 1543, el matemático y erudito Georg Joachim Rheticus le presentó a Copérnico una copia de un artículo recientemente publicado. De revolutionibus orbium coelestium. Sufriendo las consecuencias de un derrame cerebral reciente, se dijo que Copérnico había estado agarrando el libro cuando murió en su cama el 24 de mayo de 1543 en Frombork, Polonia..

Copérnico' Teoría: Sistema Solar Heliocéntrico

Durante todo el tiempo que pasó en Lidzbark-Warminski, Copérnico continuó estudiando astronomía. Entre las fuentes que consultó estaba Regiomontanus.'s obra del siglo XV Epítome del Almagesto, que presentó una alternativa a Ptolomeo's modelo del universo e influyó significativamente en Copérnico' investigación.

Los eruditos creen que alrededor de 1508, Copérnico había comenzado a desarrollar su propio modelo celestial, un sistema planetario heliocéntrico. Durante el siglo II d. C., Ptolomeo había inventado un modelo planetario geométrico con movimientos circulares excéntricos y epiciclos, que se desviaba significativamente de Aristóteles's idea de que los cuerpos celestes se movían en un movimiento circular fijo alrededor de la tierra. En un intento de conciliar tales inconsistencias, Copérnico' El sistema solar heliocéntrico nombró al sol, en lugar de la Tierra, como el centro del sistema solar. Posteriormente, Copérnico creía que el tamaño y la velocidad de cada planeta'la órbita de s dependía de su distancia del sol.

Aunque su teoría fue vista como revolucionaria y tuvo controversia, Copérnico no fue el primer astrónomo en proponer un sistema heliocéntrico. Siglos antes, en el siglo III a. C., el antiguo astrónomo griego Aristarco de Samos había identificado al sol como una unidad central orbitada por una tierra giratoria. Pero una teoría heliocéntrica fue descartada en Copérnico' era porque Ptolomeo'Las ideas fueron mucho más aceptadas por la influyente Iglesia Católica Romana, que apoyó firmemente la teoría del sistema solar basada en la Tierra. Aún así, Copérnico' el sistema heliocéntrico demostró ser más detallado y preciso que Aristarco', incluyendo una fórmula más eficiente para calcular posiciones planetarias.

En 1513 Copérnico' La dedicación lo impulsó a construir su propio modesto observatorio. No obstante, sus observaciones, a veces, lo llevaron a sacar conclusiones inexactas, incluida su suposición de que las órbitas planetarias ocurrieron en círculos perfectos. Como demostraría más tarde el astrónomo alemán Johannes Kepler, las órbitas planetarias son en realidad de forma elíptica.

Contribuciones

Alrededor de 1514, Copérnico completó una obra escrita., Commentariolus (Latín para "Small Commentary"), un manuscrito de 40 páginas que resume su sistema planetario heliocéntrico y alude a las próximas fórmulas matemáticas destinadas a servir como prueba. 

El bosquejo establece siete axiomas, cada uno de los cuales describe un aspecto del sistema solar heliocéntrico: 1) Los planetas no't gira en torno a un punto fijo; 2) La tierra no está en el centro del universo; 3) El sol está en el centro del universo, y todos los cuerpos celestes giran a su alrededor; 4) La distancia entre la Tierra y el Sol es solo una pequeña fracción de estrellas' distancia de la Tierra y el Sol; 5) Las estrellas no se mueven, y si parecen hacerlo, es solo porque la Tierra misma se está moviendo; 6) La Tierra se mueve en una esfera alrededor del Sol, causando que el Sol's movimiento anual percibido; y 7) Tierra'El propio movimiento hace que otros planetas parezcan moverse en una dirección opuesta.

Commentariolus también pasó a describir en detalle Copérnico' afirmación de que solo 34 círculos podrían ilustrar suficientemente el movimiento planetario. Copérnico envió su manuscrito inédito a varios amigos académicos y contemporáneos, y aunque el manuscrito recibió poca o ninguna respuesta entre sus colegas, comenzó a surgir un zumbido en torno a Copérnico y sus teorías no convencionales.. 

Controversia de cortejo con la Iglesia Católica

Copérnico levantó una buena cantidad de controversia con Commentariolus y De revolutionibus orbium coelestium ("Sobre las revoluciones de las esferas celestiales"), con el segundo trabajo publicado justo antes de su muerte. Sus críticos afirmaron que no pudo resolver el misterio de la paralaje & # x2014; el aparente desplazamiento en la posición de un cuerpo celeste, cuando se ve a lo largo de diferentes líneas de visión & # x2014; y que su trabajo carecía de una explicación suficiente de por qué la Tierra orbita alrededor del Sol.

Copérnico' Las teorías también enfurecieron a la Iglesia Católica Romana y fueron consideradas heréticas. Cuando De revolutionibus orbium coelestium publicado en 1543, el líder religioso Martin Luther expresó su oposición al modelo de sistema solar heliocéntrico. Su subordinado, el ministro luterano Andreas Osiander, rápidamente hizo lo mismo, diciendo de Copérnico: "Este tonto quiere poner todo el arte de la astronomía al revés".

Osiander incluso fue tan lejos como para escribir un descargo de responsabilidad declarando que el sistema heliocéntrico era una hipótesis abstracta que no necesita ser vista como verdad. Agregó su texto al libro.'El prefacio lleva a los lectores a suponer que Copérnico mismo lo escribió. En este momento, Copérnico estaba enfermo y no apto para la tarea de defender su trabajo..

Irónicamente, Copérnico había dedicado De revolutionibus orbium coelestium al papa Pablo III. Si su homenaje al líder religioso fue un intento de sacrificar a la Iglesia Católica'En una recepción más suave, fue en vano. La iglesia finalmente prohibió De revolutionibus en 1616, aunque el libro finalmente se eliminó de la lista de material de lectura prohibido.

Temprana edad y educación

El famoso astrónomo Nicolaus Copernicus (Mikolaj Kopernik, en polaco) llegó al mundo el 19 de febrero de 1473. El cuarto y menor hijo nacido de Nicolaus Copernicus Sr. y Barbara Watzenrode, una familia de comerciantes de cobre en Torun, Prusia Occidental, era técnicamente de herencia alemana. Para cuando nació, Torun había cedido a Polonia, convirtiéndolo en ciudadano bajo la corona polaca. El alemán era Copérnico' primer idioma, pero algunos estudiosos creen que él también habló algo de polaco.

A mediados de la década de 1480, Copérnico' padre falleció Su tío materno, obispo de Varmia, Lucas Watzenrode, asumió generosamente un papel paterno, asumiendo la responsabilidad de asegurarse de que Copérnico recibiera la mejor educación posible. En 1491, Copérnico ingresó en la Universidad de Cracovia, donde estudió pintura y matemáticas. También desarrolló un creciente interés en el cosmos y comenzó a coleccionar libros sobre el tema..

Establecido como Canon

A mediados de la década, Copérnico recibió una cita en la catedral canónica de Frombork, reteniendo el trabajo por el resto de su vida. Fue un golpe afortunado: el canon'Su posición le brindó la oportunidad de financiar la continuación de sus estudios durante el tiempo que quisiera. Aún así, el trabajo exigía gran parte de su horario; solo pudo perseguir sus intereses académicos de manera intermitente, durante su tiempo libre.

En 1496 Copérnico se despidió y viajó a Italia, donde se matriculó en un programa de derecho religioso en la Universidad de Bolonia. Allí conoció al astrónomo Domenico Maria Novara & # x2014; un encuentro fatídico, ya que los dos comenzaron a intercambiar ideas y observaciones astronómicas, y finalmente se convirtieron en compañeros de casa. El historiador Edward Rosen describió la relación de la siguiente manera: "Al establecer un contacto cercano con Novara, Copérnico encontró, quizás por primera vez en su vida, una mente que se atrevió a desafiar la autoridad del [astrólogo Claudio Ptolomeo], el escritor antiguo más eminente de su historia. campos de estudio elegidos ".

En 1501, Copérnico estudió medicina práctica en la Universidad de Padua. Sin embargo, no se quedó el tiempo suficiente para obtener un título, ya que la licencia de dos años de su posición canónica estaba a punto de expirar. En 1503 Copérnico asistió a la Universidad de Ferrara, donde realizó los exámenes necesarios para obtener su doctorado en derecho canónico. Se apresuró a regresar a Polonia, donde retomó su posición de canónigo y se reunió con su tío en un palacio episcopal. Copérnico permaneció en la residencia Lidzbark-Warminski durante los próximos años, trabajando y atendiendo a su anciano, tío enfermo y explorando astronomía..

En 1510 Copérnico se mudó a una residencia en el capítulo de la catedral de Frombork. Viviría allí como un canon durante toda su vida..

Legado

Kepler luego reveló al público que el prefacio para De revolutionibus orbium coelestium había sido escrito por Osiander, no por Copérnico. Mientras Kepler trabajaba para expandir y corregir los errores de Copérnico' Teoría heliocéntrica, Copérnico se convirtió en un símbolo del valiente científico que estaba solo, defendiendo sus teorías contra las creencias comunes de su tiempo..

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