Mary Magdalene Biografía

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María Magdalena fue una figura bíblica fundamental del Nuevo Testamento cuyo papel en el desarrollo del cristianismo continúa siendo discutido y debatido.

Quien fue María Magdalena?

María Magdalena fue una figura en la Biblia's Nuevo Testamento que fue uno de Jesús's seguidores más leales y se dice que fue el primero en presenciar su resurrección. Mientras que la Iglesia cristiana occidental la retrató como una pecadora arrepentida durante siglos, una investigación más reciente ha cuestionado esta interpretación, y el descubrimiento de los Evangelios gnósticos, incluido el Evangelio de María, describe a María como una espiritualista reflexiva y sabia favorecida por Jesús.

María Magdalena según la Biblia

Uno de los discípulos más celebrados de Jesús, la mayor parte de lo que se sabe sobre María Magdalena proviene principalmente de los Evangelios del Nuevo Testamento. Se cree que era de ascendencia judía, aunque su cultura y modales eran los de un gentil. Su nombre, & # x201C; Magdalen, & # x201D; proviene de su ciudad natal de Magdala.

Los evangelios canónicos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan colocan a María como testigo de la crucifixión, sepultura y resurrección de Jesús. Las referencias del evangelio hablan principalmente de su presencia y acciones rudimentarias en estos eventos; no describen su personalidad, historia o personaje. Sin embargo, a lo largo de los siglos, la doctrina cristiana occidental, el arte y la literatura del Renacimiento y los medios modernos han representado a María como una prostituta, un interés amoroso de Cristo e incluso de su esposa..

María Magdalena según la iglesia cristiana occidental

La noción de María Magdalena como pecadora arrepentida se convirtió en la opinión generalmente aceptada en el cristianismo occidental como resultado de una homilía pronunciada por el Papa Gregorio I en 591. Él habló muy bien de su devoción y amor por Jesús, pero también se refirió a ella como anónima. Pecador con perfume en el Evangelio de Lucas (7: 36-50) y como María de Betania, hermana de Marta y Lázaro. El Papa también citó los Evangelios de Lucas (8: 1-3) y Marcos (16: 9) que hacen una breve referencia a Cristo librando a María de & # x201C; siete demonios. & # X201D; El papa Gregorio supuso que los siete demonios eran los siete pecados capitales, por lo que María no solo era culpable de lujuria, sino también de orgullo y codicia..

Es importante tener en cuenta que esta imagen no es aceptada por la religión ortodoxa oriental, que vio a María Magdalena como una discípula devota de Cristo. Sin embargo, María como pecadora arrepentida se solidificó en la teología medieval occidental, con énfasis en la penitencia, y floreció en Europa durante los siguientes mil cuatrocientos años. El arte cristiano medieval y renacentista occidental generalmente representaba a María vestida de manera extravagante, incluso sugerente, en marcado contraste con las mujeres más modestamente vestidas de la época. En algunas pinturas, se la muestra desnuda (sobre todo por el artista Tiziano), discretamente cubierta por un largo cabello rubio..

Historia revisionista de María Magdalena

Esta versión de María Magdalena fue desafiada en 1518 por el humanista francés Jaques Laefevre d & # x2019; Etaples, quien argumentó en contra de la combinación de las dos Marías y la pecadora anónima en el Evangelio de Lucas. Esta teoría recibió cierto apoyo pero también mucha oposición, y en 1521 los puntos de vista de Etaples fueron formalmente condenados por los teólogos franceses..

En 1969, el Calendario General Romano puso fin al asunto de la María compuesta cuando identificó las diferentes fechas de María, Betania y el pecador no identificado en el evangelio de Lucas..

María Magdalena según los evangelios gnósticos

A partir de 1896, los teólogos y arqueólogos descubrieron manuscritos fragmentarios conocidos como los Evangelios gnósticos. El Evangelio de María, que se cree que fue escrito en el siglo III, revela a una María Magdalena que tuvo una relación especial con Jesús y poseía una comprensión más profunda de sus enseñanzas. El Evangelio de Felipe describe la relación de María con Jesús como compañero, asociado o compañero. Se ha interpretado que esto significa que su relación era íntima..

¿Qué pasa con la vida de María después de Jesús? Hoy es considerada una santa por las iglesias católicas, ortodoxas, anglicanas y luteranas, aunque las interpretaciones de su personalidad difieren. Según algunas fuentes históricas, acompañó a San Juan Evangelista a la ciudad de Éfeso, cerca de la moderna Selcuk, Turquía, donde murió y fue enterrada. Otras tradiciones la describen como evangelizadora tan al norte como el sur de Francia, y la leyenda medieval cuenta que ella era la esposa de John.

Interpretaciones modernas

Mary Magdalene continúa siendo un objeto de fascinación tanto para los devotos religiosos como para los medios seculares. En la adaptación cinematográfica de Martin Scorsese de la novela de Nikos Kazantzakis La última tentación de Cristo, en el musical de Andrew Lloyd Webber Jesucristo superestrella y Mel Gibson & # x2019; s La pasión de cristo, María es representada como la pecadora arrepentida. Sin embargo, la popular novela de Dan Brown El codigo Da Vinci retrata a María en la forma en que está representada en los Evangelios gnósticos. 

María'La historia volvió a ser el centro de atención durante la NBC's adaptación en vivo de Jesucristo superestrella el domingo de Pascua de 2018, con Sara Bareilles habitando el papel. Alrededor de ese tiempo, María Magdalena en los cines, con Rooney Mara como una versión joven del personaje titular que busca escapar de un matrimonio arreglado, y Joaquin Phoenix como Jesucristo.




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