Ayatollah Ruhollah Khomeini Biografía

Sinopsis

El ayatolá Jomeini se convirtió en el líder religioso supremo de la República Islámica de Irán en 1979, después de muchos años de resistencia a Shah Pahlavi. Después de su nombramiento como ayatolá, Jomeini trabajó para remover al Sha del poder por sus asociaciones con Occidente. Tras el éxito de la revolución, el ayatolá Jomeini fue nombrado líder religioso y político de Irán de por vida..

Vida temprana

Nacido el 24 de septiembre de 1902, Ruhollah Mousavi cuyo nombre de pila significa "inspirado de Dios" nació en una familia de chiítas.'Ite eruditos religiosos en el pequeño pueblo iraní de Khomein. Más tarde tomaría su ciudad natal como su apellido y sería conocido por su apodo más famoso, Ruhollah Khomeini. En 1903, solo cinco meses después de Jomeini's nacimiento, su padre, Seyed Moustafa Hindi, fue asesinado.

Khomeini fue criado por su madre y una tía, Sahebeh, quienes murieron de cólera en 1918. La responsabilidad de la familia recayó en Khomeini's hermano mayor, Seyed Mourteza. La familia afirmó ser descendientes del profeta Mahoma. Ambos hermanos eran ávidos eruditos religiosos como sus antepasados, y ambos alcanzaron el estatus de Ayatollah, que se otorga solo a Shi'ite estudiosos del más alto conocimiento.

Cuando era niño, Jomeini era animado, fuerte y bueno en los deportes. Incluso fue considerado el campeón de salto de rana de su pueblo y sus alrededores. Sin embargo, lejos de estar dedicado solo a los juegos, Khomeini también era un intelectual. Era conocido por su gran habilidad para memorizar poesía tanto religiosa como clásica, y también sobresalió en sus estudios en el maktab local, una escuela dedicada a enseñar el Qu'corrió.

Debido a su éxito académico, Khomeini'El hermano mayor decidió enviarlo a la ciudad de Arak (o Sultanabad) en 1920. Allí, Khomeini estudió con el reconocido erudito islámico Yazdi Ha.'iri Decir ah'iri dejó Arak para la ciudad de Qom en 1923, y Jomeini lo siguió. Allí, se comprometió con todos sus esfuerzos para promover sus propios estudios religiosos y al mismo tiempo se convirtió en maestro para estudiantes más jóvenes en Ha'iri's escuela.

Líder político y religioso

Cuando ja'iri murió en la década de 1930, el ayatolá Boroujerdi lo sucedió como la figura islámica más importante de Qom. Como resultado, Boroujerdi ganó Khomeini como seguidor. Es interesante notar que tanto Ha'iri y Boroujerdi creían que la religión no debería involucrarse con los asuntos del gobierno. Entonces, mientras el líder de Irán, Reza Shah, debilitó los poderes de los líderes religiosos y promovió un país más secularizado, las figuras religiosas más poderosas en Irán permanecieron en silencio y alentaron a sus seguidores a hacer lo mismo.

Además, se alentó la misma deferencia cuando Reza Shah'El hijo de él, Mohammed Reza Pahlavi, se dirigió a los Estados Unidos en busca de ayuda para sofocar las protestas por reformas democráticas en Irán.'s capital, Teherán, en la década de 1950. Uno de los que fueron silenciados por las creencias de los principales líderes religiosos fue Khomeini..

Incapaz de hablar en contra de lo que vio como un país que deja atrás sus raíces y valores islámicos, Khomeini volvió sus esfuerzos hacia la enseñanza. Comenzó a cultivar un grupo de alumnos dedicados que se convirtieron en sus partidarios más firmes durante sus días como revolucionario islámico. El 31 de marzo de 1961, el ayatolá Boroujerdi murió y Jomeini estaba en posición de tomar el manto dejado por el difunto líder religioso. Después de publicar sus escritos sobre ciencia y doctrinas islámicas, muchos Shi'Los iraníes comenzaron a ver a Khomeini como Marja-e Taqlid (una persona a imitar).

En 1962, Jomeini comenzó a protestar en serio por las intenciones del Sha. Su primer acto de desafío fue organizar a los ulama (líderes religiosos) contra una ley propuesta del Shah.'s que terminaría efectivamente con el requisito de que los funcionarios electos juraran el Qu'corrió. Esta acción fue solo el comienzo de una larga serie de eventos que cambiarían la política iraní para siempre.

En junio de 1963, Khomeini pronunció un discurso sugiriendo que si el Shah no cambiaba la dirección política de Irán, la población estaría feliz de verlo salir del país. Como resultado, Jomeini fue arrestado y encarcelado. Durante su encarcelamiento, la gente salió a las calles con gritos por su liberación, y el gobierno los recibió con fuerza militar. Aun así, pasó casi una semana antes de que se resolvieran los disturbios. Khomeini estuvo recluido en prisión hasta abril de 1964, cuando se le permitió regresar a Qom.

El Shah continuó cultivando lazos estrechos con los Estados Unidos y fue lo que Khomeini consideró "blando" en Israel. Esto llevó a Khomeini a pronunciar su creencia de que los judíos tomarían el control de Irán y que Estados Unidos consideraba que todos los iraníes eran poco más que esclavos de Estados Unidos.'s ideales occidentales. Después de pronunciar otro discurso incendiario en el otoño de 1964, Khomeini fue arrestado y deportado a Turquía. Evitado por la ley turca de usar la ropa tradicional de un shi'clérigo y erudito, Khomeini se instaló en Najaf, Iraq en septiembre de 1965. Permaneció allí durante 13 años..

Años en el exilio

Durante sus años en el exilio, Khomeini desarrolló una teoría de cómo sería un estado fundado en principios islámicos y dirigido por el clero, llamado Velayat-e faqeeh. Enseñó su teoría en una escuela islámica local, principalmente a otros iraníes. También comenzó a hacer videos de sus sermones, que fueron introducidos de contrabando y vendidos en bazares iraníes. A través de estos métodos, Khomeini se convirtió en el líder aceptado de la oposición iraní al gobierno del Sha. La oposición, de hecho, estaba ganando fuerza.

En 1975, las multitudes se reunieron durante tres días en una escuela religiosa en Qom y solo pudieron ser trasladadas por la fuerza militar. En respuesta, Khomeini emitió una declaración jubilosa en apoyo de los manifestantes. Declaró que "la libertad y la liberación de los lazos del imperialismo" era inminente.

Más protestas ocurrieron en 1978 en Khomeini's defensa, y nuevamente fueron sofocados violentamente por las fuerzas del gobierno iraní. A raíz de estas protestas, el Shah sintió que Jomeini'El exilio en Iraq estaba demasiado cerca para su comodidad. Poco después, Jomeini fue confrontado por soldados iraquíes y se le dio una opción: quedarse en Irak y abandonar toda actividad política, o abandonar el país. Él eligió lo último. Khomeini se mudó a París, que sería su último lugar de residencia antes de su triunfante regreso a Irán..

Durante su estadía allí, se defendió de los críticos que lo acusaron de estar hambriento de poder con declaraciones como: "Son los iraníes quienes tienen que seleccionar a sus propios individuos capaces y confiables y darles las responsabilidades. Sin embargo, personalmente, yo puede'no acepte ningún rol o responsabilidad especial ".

La revolución iraní

El año de su regreso fue 1979, pocos meses después de su traslado a París. Los estudiantes, la clase media, los empresarios independientes y los militares salieron a la calle en señal de protesta. El Shah buscó ayuda en los Estados Unidos, pero finalmente tuvo que abandonar el país ante la revolución en su puerta. A pesar de declaraciones como la que hizo en París, Khomeini fue ampliamente reconocido como el nuevo líder de Irán, y llegó a ser conocido como el Líder Supremo. Regresó a casa para animar a las multitudes y comenzó a sentar las bases del estado islámico que había estado imaginando durante tanto tiempo..

Durante este período, puso a otros clérigos a trabajar en la redacción de una constitución islámica para Irán. También comenzó a repetir más sentimientos autoritarios que antes: "Don'No escuche a quienes hablan de democracia. Todos están en contra del Islam. Quieren alejar a la nación de su misión. Romperemos todos los corrales de veneno de aquellos que hablan de nacionalismo, democracia y esas cosas ".

Crisis de rehenes iraníes

Mientras tanto, el Sha necesitaba un lugar para servir su exilio. Se supo que el Sha estaba enfermo de cáncer. Con esto en mente, Estados Unidos permitió a regañadientes que el Shah ingresara al país. En protesta, un grupo de iraníes confiscó a más de sesenta rehenes estadounidenses en la Embajada de los Estados Unidos en Teherán el 4 de noviembre de 1979. Khomeini vio esto como una oportunidad para demostrar el nuevo desafío iraní a la influencia occidental..

El nuevo gobierno iraní y la Administración Carter de los Estados Unidos entraron en un punto muerto en ese'No terminar hasta después de Ronald Reagan.'inauguración a fines de enero de 1981, bajo la presión de sanciones y embargos petroleros impuestos por los Estados Unidos a Irán. Esto ahora se conoce como la crisis de rehenes iraníes.

Una vez en el poder, el ayatolá Jomeini no simpatizaba más con los gritos de la izquierda secular que el Shah con Jomeini.'s clama por reforma. Muchos de los que protestaron contra su régimen fueron asesinados, y a Jomeini se le enseñaron sus doctrinas y creencias en las escuelas públicas. También se aseguró de que los clérigos que simpatizaban con sus creencias llenaran las filas del gobierno, desde el pueblo más pequeño hasta su propia oficina..

Además, Jomeini creía que las ideas sobre las que se había construido el nuevo Irán debían ser, en sus palabras, "exportadas". Irak e Irán habían estado en una disputa territorial por áreas fronterizas y reclamos sobre reservas de petróleo. Sintiendo una oportunidad, el 22 de septiembre de 1980, el líder de Irak, Saddam Hussein, lanzó un ataque por tierra y aire contra Irán. Hussein esperaba atrapar a Irán, debilitado por la revolución. Aunque Iraq logró algunos avances tempranos, pero en junio de 1982, la guerra se desvaneció y duró otros seis años. Finalmente, después de que se perdieron cientos de miles de vidas y cientos de miles de millones de dólares, la ONU negoció un alto el fuego en agosto de 1988, que ambas partes aceptaron. Khomeini llamó a este compromiso "más mortal que tomar veneno".

El Rushdie Fatwa y los últimos años

Khomeini también es conocido por lanzar una fatwa (un documento legal emitido por un clérigo musulmán) que pide la muerte del autor indio-británico Salman Rushdie por su libro. Los versos satánicos en 1989. El libro es una obra de ficción que puede interpretarse como una representación del profeta Mahoma como un falso profeta, y arroja considerables dudas sobre muchas creencias islámicas..

Poco después de que se declarara la Rushdie fatwa, el Gran Ayatolá Ruhollah Khomeini murió, el 3 de junio de 1989. Irán sigue siendo una sociedad basada en la religión, y Khomeini's vida'El trabajo y la década de gobierno sin duda continuarán influyendo en el país en el futuro.